카미하시 | 카미하시의 전설 | 카미하시의 시대 변천 | 카미하시의 특징 | 형식 및 규모
2. 카미하시의 전설  나라시대의말기 , 신비적인 전승에 의해 걸쳐 놓을 수 있던 이 다리는 신성한 다리로 존경해져 에도초기의 연호 13년에 현재와 같은 카미하시로 새로 만들어지고나서, 오로지 신을 제사지내는 일·장군 신사 참배·칙사·폐백공진사 등이 (찾아)가 뵘 때 마셔 사용되어 일반의 통행은 하류에 가교(닛코다리)를 걸쳐 놓아 통행 하는 것으로 되었습니다.  쇼와 57 토시오체 산정 진좌 1200 기제재행에 즈음해, 쇼와 48년부터 그 삼가 찬조를 목적으로 해, 넓고 일반적으로 공개되어 평성 9년부터 이번 대수리를 했습니다. 산간의 협곡에 이용된 「은요 다리」의 형식으로서는 우리나라 유일한 오래된 다리이고, 일본3대기교(야마구치현 긴타이쿄, 야마나시현 사루하시)의 하나로 꼽히고 있습니다 나라시대의 말기, 하야(下野) 사람 사문 쇼도는, 그 의백부·그리고 신제청들과 이전부터 깊이 숭배했던 령봉후타라산(난타이산)의 등정에 의해 나라의 무사함과 인민의 리익을 위한 기도를 하였습니다. 나라시대의 연호 2년 3월(766년) 쇼도 고승 일행은 오오야강(大谷川()의 부근에 간신히 도착해 강을 건너려고 했습니다만, 바위를 물고 흐르는 오오야강의 격류 (위해)때문에 건널 방법이 없게 되여 곤란에 처했습니다. 고승은 무릎끓고 한마음으로 기원을 집중시키자), 강의 북쪽 기슭에 신선이 나타났습니다. 그 모습은 야차(夜叉)와 같고, 신장 10자여, 왼손은 허리를 암시하고 오른손에 2마리의 뱀을 감고, 고승을 향해 「나는 심 스나 대왕이다. 이놈을 자네들 기슭에 건네줄게 」라고 하면서 손에 감았던 뱀을놓자), 빨강과 하늘색의 두마리의 뱀은, 금새 강의 대안을 연결해, 무지개와 같이 다리를 만들어, 등에 야마스가가 났으므로, 고승 일행은 재빨리 이것에 의해 급류를 건널 수가 있었다고 합니다. 되돌아 보(자), 신선도 뱀도 다리도 벌써 사라져 없어져 버리고 있었으므로, 고승은 합장 해, 심 스나 대왕의 가호에 감사해, 그 이후로 이 다리를 야마스가의 뱀 다리라고 불렀다고 합니다